احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد

لقد نصّت الروايات على أنّ أول من وضع علم النحو هو أبو الأسود الدُّؤلي، وأنّه أخذه عن علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه، ثمّ تتابع من بعده العلماء وصولًا إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي وسيبويه والكِسائي، ثمّ صار الناس بعد ذلك إلى فرقتين "كوفيّة وبصريّة"، وقد مرّ هذا العلم في نشأته في أربعة مراحل، فالمرحلة الأولى كان الوضع والتكوين الذي ظهر بجهود علماء البصرة، ثم لحقته مرحلة النشأة والنمو، ثم النضج والكمال، وهاتان المرحلتان كانتا نتيجةً لتضافر جهود البصريين والكوفيين.

احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد؟

احكم على الجملة من حيث الصحة أو الخطأ. ذاكرت كتابًا التوحيد؟ إنَّ اللّفظ في اللّغة العربية نوعان، فإمّا أن يكون مُفردًا أو أن يكون مركّبًا، وعلمُ الإعراب يدرس اللّفظ المركّب من حيث أنّه جزءٌ من غيره، وتعريف الإعراب والبناء كالآتي: إنّ معنى الإعراب في لسان العرب من حيث اللغة هو: هو الإبانة والإفصاح كما نصّ عليه غير واحد من أئمّة اللغة ، وأمّا الإعراب اصطلاحًا: فهو العلم بأصولٍ تُعرفُ بها أحوال الكلمات من حيث البناء والإعراب، أي من حيث ما يُصيبها من تغييراتٍ في حال تركيبها مع غيرها، وبه نعرف ما يكون آخر الكلمة عليه من الضّبط الإعرابي، أو لزوم حالة واحدة للاسم، وذلك بعد انتظام اللّفظ ضمن الجمل وضمن الحالة الإعرابية.أمّا البناء: فهو لزوم حركة ثابتة للفظ مهما تغيّر العامل، فمثال الإعراب قولهم: ذهب الطفلُ إلى الحديقة، ورأيتُ طفلًا يلعب، ومررتُ بطفلٍ، فإنّ كلمة "طفل" قد وردت في الرفع والنصب والجر، ومثال البناء قولهم: ذهب هذا الطفل إلى الحديقةِ، ورأيتُ هذا الطفلَ يلعب، ومررتُ بهذا الطفلِ، فإنّ "هذا" اسم إشارة مبنيٌّ على السكون في الجمل الثلاث مع اختلاف الحالة الإعرابية. الاجابة الصحيحة هي : العبارة خطأ